বাংলাদেশ সংঘরাজ মহাসভার ত্রয়োদশ সংঘরাজ শাসন শোভন ড. জ্ঞানশ্রী মহাথের’র ১০০ তম জন্মদিন আজ।

সোমবার  (১৮ নভেম্বর) ৯৯ পেরিয়ে ১০০ এ পা রাখলেন এ বৌদ্ধ ধর্মীয় গুরু। এ উপলক্ষে রাউজান তার সাধনপীঠ বিনাজুরী শ্মশান বিহারে বিস্তারিত কর্মসুচী গ্রহণ করা হয়েছে। এমন এক সময়ে তার জন্মদিন পালন করা হচ্ছে যখন তিনি চট্টগ্রাম নগরীর রয়েল হাসপাতালেচিকিৎসাধীন আছেন।

জন্মঃ

সমাজ সদ্ধর্ম পরিমন্ডলে কাল পরিক্রমায় কিছু কিছু বিরল ব্যক্তিত্ব বিদগ্ধ অনুভাবকের দেখা মেলে যারা নিজেদের জ্ঞান-পূত আলোর দ্যুতি ছড়িয়ে দূর করেন সমাজের অজ্ঞানতার অন্ধকার, আলোকিত করেন চারপাশ, মোহমুক্ত করেন মানুষকে, সবার সামনে খুলে দেন আলোকজ্জ্বল এক উদ্বেলিত এবং মহাজীবনের ঠিকানা। নিবৃতচারী প্রাতঃস্মরণীয় এই মহামনীষী হলো ধর্ম সমাজ জনকল্যাণের বহু প্রতিষ্ঠানের প্রতিষ্ঠাতা, অনাথের নাথ,বিনয়াচার্য,উপসংঘরাজ জ্ঞানশ্রী মহাথের।

জন্ম ১৮ ই নভেম্বর ১৯২৫ খৃষ্টাব্দে চট্টগ্রাম জেলার রাউজান থানার অন্তর্গত উত্তর গুজরা ডোমখালি গ্রামে। তার পিতার নাম প্রেমলাল বড়ুয়া আর মাতার নাম মেনকা বালা বড়ুয়া।শৈশবে তার নাম ছিল লোকনাথ বড়ুয়া। হালদা নদীবিধৌত জনপদ প্রান্তরে তার শৈশব কাল কেটেছে নানা টানাপোড়েনে। শৈশবে মাতৃহারা হয়ে খানিকটা থমকে গেলেও পরবর্তীতে বিমাতা স্নেহলতা বড়ুয়া, ঠাকুরমা নবকুমারী বড়ুয়া এবং বাবার অপত্য স্নেহ মমতা তাকে ধীরে ধীরে যথার্থভাবে বেড়ে ওঠার সাহস শক্তি যুগিয়েছিল এবং বালক লোকনাথ পৃথিবীর পথে অপার বিস্ময় নিয়ে যাত্রা শুরু করেন।

শৈশবের শিক্ষাজীবনঃ
বাল্যকালেই গ্রাম্য পাঠশালায় লোকনাথের শিক্ষাজীবন শুরু। কিছুদিন সেখানে পড়ালেখার পর তিনি বিনাজুরী নবীন এম ই স্কুলে পড়ালেখা করেন। সে সময় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের (১৯৩৯-১৯৪৫) চরম সংকটকালে চারিদিকে ভয়াবহ অবস্থা বিরাজ করলে বালক লোকনাথের পড়াশুনায় সাময়িক বাধা পড়ে।বাবার অসুস্থতা, সংসারের টানাপোড়েনে অনেকটা হতভম্ব হয়ে পড়েন লোকনাথ। এদিকে হঠাৎ করে ঠাকুরমার মৃত্যুতে আরও বিপর্যয়ে পড়ে যায় পুরো পরিবার। অসুস্থ বাবার বিপর্যস্থ অবস্থায় এ সময় পরিবারের পাশে দাড়ান মাতুল খগেন্দ্র লাল বড়ুয়া। উল্লেখ্য যে মাতুল খগেন্দ্র লাল সুদূর আকিয়াবে ব্যবসায় নিমগ্ন থাকলেও শেষ পর্যন্ত তাকে গার্হস্থ্য জীবনে বেশিদিন আটকে রাখতে পারেনি। তিনি দেশে ফিরে প্রব্রজিত হয়ে সারানন্দ শ্রমন নামে খ্যাত হন।পরবর্তীতে ভিক্ষু সারানন্দ লোকনাথের পড়ালেখার প্রতি প্রবল আগ্রহ দেখে তাকে পশ্চিম বিনাজুরী সোনাইর মুখ প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ভর্তি করে দেন এবং পঞ্চম শ্রেণীর পাঠ সেখান থেকেই সমাপ্ত করেন।

প্রব্রজ্যা ও মাধ্যমিক পাঠঃ

লোকনাথ বড়ুয়া প্রাথমিক বিদ্যালয়ের পাঠ সমাপ্তির পর মামা ভিক্ষু সারানন্দের পূত সংস্পর্শে থেকে ধর্মীয় শিক্ষা আচার আচরণের প্রতি অতিমাত্রায় মনোযোগী ও নিবেদিত হয়ে পড়েন। বিহারে অবস্থানকালীন নানা ধর্মীয় কার্যক্রম, ভিক্ষুসংঘের ধর্মদেশনা ধর্মালোচনা, বিনয়সম্মত জীবনযাপন ইত্যাদি মাঙ্গলিক ক্রিয়া কর্মে তার অন্তরে সতত এক ভিন্ন অনুভূতির ক্ষেত্র গড়ে ওঠে।তার চিন্তা চেতনায় কর্মে ধর্মজগতের এক অভূতপূর্ব বাতাবরণ যেন জন্ম নিতে থাকে যা তাকে সংসার জীবনের প্রতি নিরাকৃষ্ট করে তোলে। লোকনাথের চলমান জীবনের ভিন্নতা পর্যবেক্ষণ করে মামা ভিক্ষু সারানন্দ লোকনাথ কে প্রব্রজ্যা প্রদানের কথা গুরুত্বসহকারে চিন্তা করতে লাগলেন।অতঃপর ১৯৪৪ খৃষ্টাব্দে তখনকার মহান আচার্য জোবরা সুগত বিহারের অধ্যক্ষ উপসংঘরাজ গুনালংকার মহাস্থবিরের উপাধ্যায়াত্বে লোকনাথ প্রব্রজ্যা দীক্ষা নিয়ে বুদ্ধ শাসনে প্রবেশ করেন।গুরুদেব তার নাম রাখলেন “জ্ঞানশ্রী” যার অর্থ চমৎকার জ্ঞানের সৌকর্য।প্রব্রজ্যা গ্রহনের পর শ্রমন জ্ঞানশ্রী সাধারণ শিক্ষার পরিবর্তে ধর্মীয় শিক্ষার প্রতি বহুলাংশে নিবিষ্ট হয়ে পড়েন।ধর্ম বিনয় সম্পর্কিত তার নানা জ্ঞান অন্বেষণের অদম্য ইচ্ছার ফলশ্রুতিতে পূজনীয় ভিক্ষু সংঘ এ সময় খুবই চমকিত হন।তারা তার কাছে তুলে ধরেন বুদ্ধবাণীর অপার সৌকর্য। প্রব্রজ্যা গ্রহণের পর কিছুকাল গুরুর সান্নিধ্যে অবস্থানের পর গুরুদেবের আদেশে ও মির্জাপুর বাসীর আকুল প্রার্থনায় শ্রামন জ্ঞানশ্রী মির্জাপুর শান্তিধাম বিহারের অধ্যক্ষের দায়িত্ব নিয়ে আগমন করেন। সেখানে অবস্থান করে জরাজীর্ণ বিহারটিকে মাত্র ১১ বছরের ব্যবধানে এক মনোরম বিহারে পরিণত করেন। উল্লেখ্য এখান থেকেই প্রথম মুষ্টি চাউলের প্রথা প্রথম প্রবর্তন করেন। মুষ্টি চাউলের প্রচলন ঘটিয়ে জরাজীর্ণ বিহার পরিণত হয় মনোরম বিহারে।
মুষ্টি চাউল প্রথা এমন এক প্রথা যার মাধ্যমে এক দিকে যেমন দাতার প্রকৃত দান চেতনা ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পেয়ে বিশাল দান চেতনায় পরিনত হয় আরেকদিকে মুষ্টি চাউলের বিন্দু বিন্দু সঞ্চয় দিয়ে বিহার/প্রতিষ্ঠানের নিরন্তর উন্নয়ন সাধন সম্ভব।শ্রমন জ্ঞানশ্রী শ্রামন্য জীবনে ধর্মীয় শিক্ষার পাশাপাশি সাধারণ শিক্ষায় পারদর্শীতার জন্য মির্জাপুর হাই স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণীতে ভর্তি হয়ে এখান থেকেই প্রবেশিকায় উত্তীর্ণ হন।

উপসম্পদাঃ
১৯৪৯ খৃঃ শ্রামন জ্ঞানশ্রীর জীবনের এক পয়মন্ত সময়। এ সময় গুরু উপসংঘরাজ গুনালংকার মহাস্থবির শ্রামণ জ্ঞানশ্রীর ধর্মানুরাগ,প্রিয়শীল ধর্মীয় জীবনযাপনের নানা দিক অবলোকন করতঃ তাকে উপসম্পদায় অভিষিক্ত করার বিষয় বিবেচনা করেন।ধর্মগুরু গুনালংকার মহাস্থবিরের উপাধ্যায়াত্বে অতঃপর তাকে চাকমা রাজমহিষী কালিন্দী কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ঐতিহাসিক রাজানগর শাক্যমুনি বিহার সীমায় তার উপসম্পদা কর্ম সুসম্পন্ন করেন।শুরু হয় ভিক্ষুত্ব জীবন।এ সময় সীমা আচার্য ছিলেন ৬ষ্ঠ সংঘরাজ ধর্মকথিক ধর্মানন্দ মহাস্থবির, আচার্য ভদন্ত জ্ঞানীশ্বর নহাস্থবির, বিনয়াচার্য ভদন্ত বংশদ্বীপ মহাস্থবির, সত্যদর্শন প্রনেতা বিদর্শন গুরু বিশুদ্ধানন্দ মহাস্থবির, ভদন্ত ধর্মানন্দ মহাস্থবির (রাংগুনিয়া) ,ভদন্ত আনন্দমিত্র মহাস্থবির, ভদন্ত প্রজ্ঞানন্দ মহাস্থবির প্রমুখ।

কর্মবাচা আচার্য ছলেন রাজানগর শাক্যমুনি বিহারের অধ্যক্ষ রাজগুরু ভদন্ত ধর্মরত্ন মহাস্থবির।

ধর্মপ্রচারকঃ